۱-از خاموشي تا انقلاب
اتوبيوگرافي يكي از شيوههاي مرسوم در شرح حالنويسي است كه از ديرباز ميان نويسندگان رواج داشته است. اين شيوه نوشتن، بهخصوص در تاريخ معاصر ايران جاي خود را باز كرده و با گسترش روزافزون دامنه خواندن و نوشتن افراد بيشتري اقدام به چاپ و نشر خاطرات خود ميكنند. از آنجايي كه تاريخ معاصر ايران صحنه حوادث گوناگوني بود و به تبع آن افراد مختلفي نيز در اين حوزه بنا به هر دليلي وارد شدهاند، شمار كساني هم كه ميخواهند به اين ترتيب گوشهاي از خاطرات و تاريخ را با هم در كتابي ضبط كنند بيشمارند. <از خاموشي تا انقلاب> عنوان كتابي است نوشته ابوالقاسم اميني آملي كه به همان شيوه اتوبيوگرافي نوشته شده و نويسنده تلاش كرده خاطرات خود را در قالب بر شمردن حوادث تاريخي بيان كند. نويسنده كتاب كه در لايههاي مياني اجتماع حضور داشته و بسياري از حوادث را با چشم خود ديده و يا در آن حضور داشته است، توانسته روايتي متفاوت از اين حوادث را به خواننده خود عرضه كند. شايد مهمترين مقطعي كه نويسنده به آن اشاره كرد، دهه سرنوشت ساز 1320 تا كودتاي 28 مرداد و پس از آن باشد. كتاب از خاموشي تا انقلاب توسط انتشارات ورسه در سال 1386 چاپ و منتشرشده است.
۲-تاريخ تمدن و فرهنگ ايران كهن:
ايران در حوزه تاريخي و فرهنگي خود سابقهاي چند هزار ساله دارد كه در رهگذر زمان دست تطاول بسيار بر آن عارض شد ولي پربار و تنومند همچنان به راه خود ادامه داد؛ تا بدين بزنگاه رسيده است. در مورد تاريخ و تمدن ايران مطالب بيشماري نوشته شده است اما آن چه تاكنون كمتر موردنظر بوده فرهنگ و تمدن اساطيري ايران و تطابق آن با تاريخ بوده است. ايران بزرگ كه علاوه بر فلات ايران سطح وسيعي از خاورميانه امروزي، قفقاز، آسياي مركزي و شبه قاره را دربرميگيرد محل حادث شدن اتفاقات بسياري در حافظه اسطورهاي و تاريخي مردم ايران در طول 6 هزار سال گذشته بود، جايي كه حكيم ابوالقاسم فردوسي در اثر گرانسنگ خود شاهنامه آن را براي هميشه جاويدان ساخت. كتاب تاريخ تمدن و فرهگ ايران كهن نوشته هوشنگ طالع بر آن است تا در هفت گفتار به بررسي اين حوزه بپردازد. نويسنده سعي كرده است با استفاده از اسناد و مداركي كه در دست دارد، وارد اين حوزه شود و هر كدام از آن را به صورت مستقل و گاه مربوط مورد بررسي قرار دهد. اين كتاب از هزاره هفتم قبل از ميلاد تا نيمه هزاره دوم را دربرميگيرد. كتاب حاضر توسط انتشارات سمرقند در سال 1386 به چاپ دوم رسيده است
)
